كود التضمين
أحكام وحساب زكاة الثروة النقدية والاستثمارات المالية
أحكام وحساب زكاة الثروة النقدية والاستثمارات المالية
تقديم
المال عصب الحياة ، ومن مصادره : العمل الحلال الطيب ، والهبة ، والوصية ، أو الميراث ، ونحو ذلك ، ويخضع المال النقدى واستثماراته للزكاة ، ودليل ذلك قول الله عز وجل :" وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ " [التوبة : 34] ، كما حذَّر الرسول صلى الله عليه وسلم من منع الزكاة فقال : (( ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدى منها حقها ، إلاّ كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار ، فأحمى عليها فى نار جهنم … الحديث )) (رواه مسلم).
ومن أنواع المال الذى تجب فيه زكاة الثروة النقدية والاستثمارات المالية ما يلى:
ـ النقود المطلقة ومنها : الذهب والفضة وما فى حكمها .
ـ النقود المقيدة ومنها : النقود المعدنية والورقية وما فى حكمهما .
ـ الديون لدى الغير والأمانات والعُهد النقدية .
ـ الحلى والصداق .
ـ الأوراق المالية مثل الأسهم والسندات والصكوك و شهادات الاستثمار .
ـ الودائع الاستثمارية لدى المصارف والبنوك والبريد وما في حكم ذلك .
لقد ظهرت بعض المؤسسات والشركات التى تتعامل بالثروة النقدية والاستثمارات المالية مثل : شركات الصرافة ، والبنوك ، والمصارف ، وصناديق الاستثمارات ، وشركات الاستثمار ، وظهر بشأنها العديد من التساؤلات حول كيفية حساب زكاة الأموال المستثمرة فيها .
ويختص هذا الفصل ببيان الأحكام الفقهية والأسس والنماذج المحاسبية لزكاة الثروة النقدية والاستثمارات المالية مع إعطاء نماذج تطبيقية للاسترشاد بها فى الواقع العملى .
(3ـ1) أحكام وحساب زكاة الثروة النقدية .
يحكم حساب زكاة الثروة النقدية القواعد و الأسس الآتية :
(1) ـ تحديد ميعاد زكاة الثروة النقدية وهو نهاية الحول من وقت بلوغ النصاب ويكون ذلك هو التاريخ الذى تجب فيه الزكاة .
(2) ـ تحديد وتقويم عناصر الثروة النقدية : وهى الذهب ، والفضة ، والنقود الورقية ، والمعدنية ، والحسابات الجارية ، والودائع لدى البنوك والمصارف وكذلك النقدية بالخزائن ، وما فى حكم ذلك ، كما يدخل فى نطاقها العملات الأجنبية ، وتُقَوّم على أساس القيمة الحاضرة وقت وجوب الزكاة أو على أساس سعر الصرف الحر السائد وقت حلول الزكاة وذلك بالنسبة للعملات الأجنبية .
(3) ـ يُخْصَم من الثروة النقدية الالتزامات والديون الحالة للغير إن وجدت للوصول إلى صافى الوعاء الخاضع للزكاة .
(4) ـ يُحْسَب نصاب الثروة النقدية بما يعادل 85جراماً من الذهب عيار 24 أو ما يعادلها ، ويُقَوّم على أساس السعر السارى وقت حلول الزكاة ، فإذا وصل الوعاء النصاب تحسب الزكاة .
(5) ـ سعر ( نسبة ) زكاة الثروة النقدية هو 2.5 % على أساس السنة القمرية و2.575 % على أساس السنة الشمسية .
(6) ـ يُحُسَب مقدار الزكاة عن طريق ضرب وعاء الزكاة فى سعر(نسبة ) الزكاة .
(7) ـ ليس من الضرورى أن يمر على كل وحدة نقدية حولاً كاملاً بل العِبْرَة بالوعاء فى أول الحول عند بلوغ النصاب وفى نهايته ، فإذا وصل الوعاء النصاب تحسب الزكاة
(8) ـ تُضَم الأموال النقدية بعضها إلى بعض لاتحاد الطبيعة والنصاب والحول والسعر ، فعلى سبيل المثال تضم النقود الذهبية إلى الورقية إلى الودائع فى البنوك إلى الذهب والفضة وهكذا .
(3 ـ 2 ) ـ نموذج تطبيقى على حساب زكاة الثروة النقدية .
لو فُرِضَ أن أحد المسلمين حُصِرَت ثروته النقدية فى نهاية الحول لأغراض حساب الزكاة ، وكانت على النحو التالى :
# ـ سبائك ذهبية وزنها 40جرام عيار 24 وأن سعر الجرام 50جنيهاً .
# ـ نقود فضية قومت بمبلغ 1000 جنيهاً .
# ـ 500 دينار إسلامياً سعر صرف الدينار 10 جنيهات .
# ـ حساب جارى لدى بنك الأمة الإسلامية ورصيده 6000 جنيه .
# ـ أوراق مالية ( أسهم ) 1000 سهم القيمة السوقية للسهم 5 جنيهات .
# ـ شهادات استثمار لدى صندوق الاستثمار الإسلامى الدولى قدرت بمبلغ 2000جنيه.
# ـ وديعة استثمارية لدى بنك مصر الإسلامى قيمتها 1500جنيه ، ومبلغ فى دفتر توفير لدى البنك رصيده 1000 جنيه ، ومبلغ 500 جنيه عهدة نقدية لدى الغير تحت الطلب وهى جيدة .
u ـ كما تبين أن عليه الالتزامات الحالة الآتية :
# ـ قسط سيارة حال مقداره 2500 جنيه .
# ـ أمانة لدى الغير 1500 جنيه .
# ـ ضرائب مستحقة تحت الدفع 1000 جنيه .
u ـ يقدر سعر جرام الذهب عيار 24 مبلغ 100 جنيها وأنه يسير على السنة الهجرية لحساب الزكاة .
ففى ضوء البيانات والمعلومات السابقة تُحْسَب الزكاة على أساس النموذج الوارد فى الصفحة التالية .
(3ـ3) ـ أحكام وحساب زكاة الديون على الغير .
u ـ الدين هو مبلغ فى الذمة على الغير ، وتقسم الديون من منظور الخضوع للزكاة إلى :
(1) ـ ديون جيدة مرجوة التحصيل : تخضع للزكاة كل حول ، إذ تضاف إلى الأموال النقدية الزكوية وتزكى بمعدل 2.5% على أساس السنة الهجرية .
(2) ـ ديون مشكوك فى تحصيلها ، غير مرجّوة التحصيل : والرأى الأرجح أنها لا تزكى ، وإن حُصّلَت فيما بعد فإنها تضاف إلى بقية الأموال النقدية وتزكى لحول واحد ، هذا هو الرأى الأرجح الذى سوف نأخذ به .
(3) ـ ديون ضمار معدومة : لا تزكى ، وإن حُصلت فيما بعد فإنها تضاف إلى بقية الأموال النقدية الزكوية وتزكى لحول واحد .
u ـ نموذج تطبيقى على حساب زكاة الدين
لو فرض أن أحد المسلمين كانت له ديون على الغير على النحو التالى :
ـ قرض حسن على الأخ زياد محمود يستحق بعد ستة شهور قيمته 25000 جنيه والمدين ملئ ، والدين مرجو التحصيل .
ـ أمانة نقدية لدى الأخت / آية الله محمود مقدارها 10000 جنيه تحت الطلب ، والمستأمن ذمته المالية طيبة وملىء .
ـ دين على أحد الشباب أخذه للزكاة بمناسبة الزواج مقداره 2500 جنيه وظروفه المالية صعبة ، ولا يُنتظر تحصيله .
ـ دين على مسلم آخر مقداره مبلغ 5000 جنيه ، ولقد توفى ولم يترك ميراثا ولقد أبرأت ذمته .
ففى ضوء المعلومات السابقة يكون حساب الزكاة على النحو التالى :
u ـ حساب زكاة الدين
ـ قرض حسن على الأخ / زياد محمود 25000 جنيه .
ـ أمانة لدى الأخت / آيه محمود 10000 جنيه .
ـ وعاء الزكاة 10000 جنيه .
ـ النصاب : ما يعادل 85 جراما من الذهب بفرض سعر الجرام100جنيها = 8500جنيهاً
ـ مقدار الزكاة = 10000 × 2.5 % = 250 جنيهاً .
لا تخضع الديون المشكوك فيها أو التى لا يرجى تحصيلها للزكاة مثل الدين المستحق على الشاب الذى حالته صعبة ، والدين الذى على المسلم المتوفى ولم يترك شيئاً .
(3ـ4) ـ أحكام وحساب زكاة الحلى .
يقصد بالحلى : الذهب والفضة وما فى حكم ذلك ، الذى يستعمله النساء عادة للزينة ولقد اختلف الفقهاء حول زكاته على النحو التالى :
! ـ الرأى الأول : لا يخضع للزكاة مهما كان وزنه أو مقداره .
! ـ الرأى الثانى : يخضع للزكاة متى وصل النصاب وحال عليه الحول .
! ـ الرأى الثالث : لا يخضع للزكاة متى كان فى حدود المعتاد ، وما يزيد عن المعتاد يخضع للزكاة ، وهذا هو الرأى الأرجح الذى سوف نأخذ به .
ويتوقف مقدار المعتاد من حلى المرأة المعد للزينة حسب المستوى الاجتماعى للأسرة والقبيلة والزمان والمكان ، فالقدر المعتاد لامرأة تعيش فى مصر يختلف عن القدر المعتاد لامرأة تعيش فى الحجاز ، والقدر المعتاد لامرأة ثرية يختلف عن المعتاد لامرأة فقيرة وهكذا .
والحلى المرصد للاستثمار وليس للزينة يخضع جميعه للزكاة متى وصل النصاب وحال عليه الحول ويطبق عليه أحكام الثروة النقدية السابق بيانها
أمّا إذا كان لدى بعض الرجال أشياء ذهبية : مثل ساعة من ذهب ، قلم كتابة من ذهب ، أو سلسلة من ذهب ، فمن منظور الفقه الإسلامى فهذا محرم ، ويجب تسييله إلى نقد ، ومن منظور الزكاة فإنه يُقَوّم حسب قيمته السوقية ويخضع للزكاة بنسبة 2.5% .
u ـ نموذج تطبيقى على حساب زكاة الحلى :
فلو فرض أن السيدة / آمنة بنت حبيب لديها ما يلى :
+ ـ حلى للزينة وزنه 500 جراماً عيار 21 ، وأن القدر المعتاد لوسطها الاجتماعى هو 300 جراماً .
+ ـ حلى بنية الاستثمار وزنه 250 جراما عيار24 .
+ ـ متوسط سعر الجرام عيار 24 مبلغ 100جنيها
فَتحَسَب الزكاة على النحو التالى :
+ ـ مقدار الزيادة عن القدر المعتاد = 500 جراماً – 300 جراما = 200 جراماً
$ ـ قيمة الحلى الزائد عن القدر المعتاد =200جراماً × 100 جنيها = 20000جنيه
$ ـ قيمة الحلى لأغراض الاستثمار = 250 جراماً × 100 جنيها = 25000جنيه
وعاء زكاة الحلى = 45000 جنيه
$ ـ حساب الزكاة = 45000 × 2.5% = 1250 جنيهاً.
(3ـ5) ـ أحكام وحساب زكاة الصداق .
u ـ الصداق : ( المَهْرُ ) : القدر من المال المفروض للمرأة على الرجل لتطييب نفسها ، وهو حق لها وليس لأبيها أو لغيره . ودليل ذلك قول الله تبارك وتعالى : "وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً" ( النساء : 4 ) .
الأصل تعجيل أداء الصداق ، ويجوز تأجيله ، أو تعجيل البعض وتأجيل البعض الآخر حسب الاتفاق والتراضى ، والأولى التعجيل ، والمؤجل هو دين فى ذمة الزوج .
ويختلف حكم زكاة الصداق حسب التعجيل والتأجيل على النحو التالى :
(1) ـ زكاة الصداق المعجل : إذا احتفظت المرأة به ولن تعطه أحداً ولم تنفقه يضم إلى بقية أموالها النقدية الأخرى ويزكى الجميع بنسبة 2.5% عند حلول ميعاد الزكاة .
(2) ـ زكاة الصداق المؤجل : يأخذ حكم زكاة الدين : فإذا كانت النيَّة والاتفاق أن سداده مرتبطاً بوفاة الزوج أو الطلاق ، فليس عليه زكاة ، ويؤخذ حكم زكاة الدين المقيد وعند قبضه يضم إلى بقية الأموال النقدية ويزكى الجميع إذا بلغ النصاب عند حلول ميعاد الزكاة ، أَمَّا إذا كانت النيّة والاتفاق أنه يسدد عند طلبه والزوج ملىء وموسر ، ففى هذه الحالة يضم سنويا إلى أموالها الزكوية ويزكى معها متى وصل الكل النصاب عند حلول ميعاد الزكاة ويأخذ حكم زكاة الدين الجديد .
u ـ نموذج تطبيقى على حساب زكاة الصداق .
لو فرض أن مقدار الصداق المتفق عليه للأخت / مريم بنت مسعود مبلغ 25000 جنيه ، منها مبلغ 15000 جنيه معجل ، والباقى مؤجل مرتبط بالوفاة أو الطلاق ، ولقد ساهمت الأخت مريم بالمعجل فى تأسيس البيت ، فلا زكاة عليها ، أمّا إذا احتفظت به لديها فى صورة نقدية ، فيخضع للزكاة سنويا بنسبة 2.5% وتحسب الزكاة كما يلى : 15000 × 5و2 % = 225 جنيها .
أما الصداق المؤجر فلا زكاة عليه .
(3ـ6) ـ أحكام وحساب زكاة الاستثمارات المالية .
u ـ يُقصد بالاستثمارات المالية : المبالغ المسلمة للغير لاستثمارها وفقا لنظام المضاربة أو المشاركة أو نحو ذلك : ويحكم حساب زكاته الأسس الآتية :
(1) ـ يشمل نطاق الاستثمارات المالية الأسهم والسندات والصكوك وشهادات الاستثمار وما فى حكم ذلك .
(2) ـ تُحصر الاستثمارات المالية لدى المزكى فى نهاية الحول وتقوَّم على النحو التالى:
ـ الأسهم العادية : على أساس القيمة السوقية فى سوق الأوراق المالية
ـ الأسهم الممتازة :على أساس القيمة السوقية فى سوق الأوراق المالية.
ـ السندات : على أساس القيمة الاسمية .
ـ صكوك الاستثمار : على أساس القيمة السوقية أو الحاضرة .
ـ شهادات الاستثمار : على أساس القيمة الاسمية .
ـ السندات : على أساس القيمة الاسمية .
ـ دفاتر التوفير : على أساس القيمة الاسمية .
(3) ـ يُضاف إلى الاستثمارات السابقة عوائدها الحلال إن وُجدت ، ولا يدخل فى وعاء الزكاة الفوائد الربوية والكسب الحرام حيث يتم التخلص منهما فى وجوه الخير على النحو الذى وضحناه تفصيلا فى الفصل الأول .
(4) ـ الأوراق المالية المقتناة بقصد الحصول على العائد : يرى بع الفقهاء حساب الزكاة على صافى عائدها فقط ، حيث تعامل معاملة عروض القنية بغرض الحصول على الإيراد وهذا هو الرأى الأرجح ، وهناك من يرى أنها تخضع للزكاة وكذلك عوائدها قياساً على زكاة النقدين وهذرأى الهيئة الشرعة العالمة للزكاة .
(5) ـ يُطرح من الاستثمارات المالية بعاليه ما يلى :
ـ الالتزامات ( الخصوم ) الحالّة .
ـ نفقات الحاجات الأًصلية الفعلية .
ـ أى مدفوعات لمشتريات .
وبذلك يكون الصافى هو وعاء الزكاة الذى يُقارن بالنصاب .
(6) ـ إذا وصل الوعاء النصاب ، وهو ما يعادل 85 جراما من الذهب عيار 24 ، تُحسب الزكاة على أساس 2.5 % أو 2.575% .
u ـ نموذج تطبيقى على حساب زكاة الاستثمارات المالية .
لو فرض أن الحاج محمود أبو ريهّ كان لديه الاستثمارات المالية في نهاية الحول:
+ ـ 250 سهما عاديا من أسهم شركة المعاملات الإسلامية القيمة السوقية للسهم 10 جنيهات بلغت أرباحها المحصلة مبلغ 400 جنيه ومقتناه لأغراض الاستثمار .
+ ـ 1000 صك من صكوك المضاربة الإسلامية الصادرة عن الصندوق الإسلامى للتنمية ، القيمة السوقية للصك مبلغ 25 جنيها و لم توزع أي أرباح .
+ ـ 50 سنداً من سندات الخزانة المصرية سعر السند 30 جنيها وبلغت فوائدها مبلغ 150جنيهاً ، وعندما علم أن هذه الفوائد من الربا المحرم شرعاً تخلص منها فى شراء أدوية للفقراء فى مدينة المنصورة ـ مركز الكلى .
+ ـ يمتلك شهادات استثمار لدى بنك فيصل الإسلامى فرع المنصورة قيمتها مبلغ 1500 جنيه وبلغت أرباحها المحصلة 300 جنيه .
+ ـ وديعة لدى بنك التجاريين الإسلامى مقدارها 12000 جنيه وبلغ عائدها المحصل 1800 جنيه .
كما تبين أن عليه الالتزامات الحالّة الآتية :
+ ـ قسط سيارة مشتراة بالآجل حَالّ مقداره 1500 جنيه .
+ ـ قسط قطعة أرض مقداره ( حَالّ ) 5000 جنيه .
+ ـ بلغت نفقات المعيشة مبلغ 8500 جنيه .
+ ـ مؤخر صداق لزوجته مبلغ 9000 جنيه .
ولقد أمكن الحصول على المعلومات الآتية :
+ ـ سعر جرام الذهب عيار 24 مبلغ 100 جنيها ,
+ ـ أنه يحسب الزكاة على أساس السنة الميلادية .
+ ـ ورد فى قسيمة الزوج أن المؤخر مرتبط بالانفصال أو الموت .
ففى ضوء البيانات والمعلومات السابقة تُحسب الزكاة على أساس النموذج الوارد فى الصفحة التالية .
(3ـ7) ـ أحكام وحساب زكاة أموال شركات الصرافة .
u ـ تخضع شركات الصرافة للزكاة : حيث تحصر الأموال النقدية والاستثمارات المالية فى نهاية الحول ويطرح من ذلك الالتزامات الحالة قصيرة الآجل ، ويكون الفرق هو وعاء الزكاة ، ويطبق عليها أحكام زكاة الثروة النقدية السابق بيانها فى الصفحات السابقة .
u ـ نموذج تطبيقى على حساب زكاة أموال الصرافة
لو فرض أن شركة مساهمة تعمل في مجال الصرافة واستثمار الأموال تسمي : شركة الزبير بن العوام المصرفية ، وفيما يلي ملخص قائمة المركز المالي كما يلي: ([الأرقام بالمليون جنيه]
الموجودات : مقدارها 30000 مليون جنيه وتحليلها كما يلي :
ـ أصول ثابتة 1500
ـ نقدية بالصندوق 200
ـ معادن ثمينة بالصندوق 500
ـ استثمارات إسلامية 23000
ـ ودائع لدي المصرف المركزي 1100
ـ أرصدة دائنة أخرى 1000
ـ مطلوبات من البنوك والمصارف 1600
ـ حسابات جارية دائنة 1000
ـ معادن أخرى 100
حقوق الملكية : مبلغ 4000 جنيه وتحليلها كما يلي :
ـ رأس المال 2000
ـ الاحتياطيات 1500
ـ أرباح غير موزعة 500
المطلوبات : مبلغ 26000 وتحليلها كما يلي :
ـ حسابات جارية [ حسابات استثمار ] 20000
ـ تأمينات وأمانات للغير ونحوها 1000
ـ مطلوبات للبنوك 4000
ـ أرصدة دائنة أخري 1000
معلومات إضافية لأغراض حساب الزكاة مستقاة من الإدارة .
1 ـ القيمة السوقية للمعادن الثمينة بالصندوق 600 م .ج .
2 ـ تتضمن المطلوبات من البنوك والمصارف مبلغ 200 م . ج مشكوك فيها غير مرجوة التحصيل .
3 ـ القيمة السوقية للمعادن الأخرى 200 م .ج .
4 ـ تتضمن الحسابات الجارية المدينة مبلغ 400 م . ج ديون غير مرجوة و 150 م . ج تأمينات غير مرجوة .
5 ـ القيمة السوقية للاستثمارات 22550م .ج .
6 ـ لدى الشركة أصولاً ثابتة قيمتها 1000ج تستخدم فى الأنشطة .
7 ـ المرجو تحصيله من الأرصدة المدينة الأخري مبلغ 500 م . ج .
8 ـ تتضمن التأمينات والأمانات للغير مبالغ غير حالة قيمتها 100 م .ج .
9 ـ تتضمن الأرصدة الدائنة الأخري مبلغ 100 م . ج فوائد ترتبت علي الشركة بدون تعمد وقرر المراقب الشرعي أنه لا يجوز سدادها .
10 ـ قُدرت المخصصات لمقابلة مخاطر القضايا بمبلغ 200 م . ج .
11 ـ يقدر سعر جرام الذهب الخالص عيار 24 مبلغ 100 جنيها .
12 ـ يتكون رأس المال من 100 سهم ، القيمة الاسمية للسهم مليون جنيه .
ففى ضوء البيانات والمعلومات والإيضاحات السابقة ، تُحسب الزكاة على أموال شركة الصرافة طبقا للنموذج الموضح بالصفحة التالية .
( م . ج = مليون جنيه )
(3ـ 8) ـ أحكام وحساب زكاة المصارف الإسلامية .
u ـ تخضع المصارف الإسلامية للزكاة : حيث تحصر الأموال النقدية والاستثمارات المالية فى نهاية الحول ، ويطرح من ذلك الالتزامات الحالة قصيرة الآجل ويكون الفرق هو وعاء الزكاة ، ويطبق عليها أحكام زكاة الثروة النقدية السابق بيانها .
u ـ نموذج تطبيقى على حساب زكاة المصارف الإسلامية .
الآتي ملخص الميزانية العمومية لمصرف الأمة الإسلامي عن السنة المالية المنتهية في / / هـ
معلومات إضافية مستقاة من التدقيق الشرعى والزكوى لأغراض حساب الزكاة
1 ـ يتضمن رقم المدينين وما في حكمهم 5000 جنيه ديون غير مرجوة التحصيل
2 ـ تتمثل المصروفات الإيرادية المؤجلة في رسملة مصروفات التأسيس المختلفة وتستهلك علي 3 سنوات .
3 ـ هناك مغالاة في المخصصات المكونة بمبلغ 1000 جنيه .
4 ـ هناك قسط حال من القروض طويلة الآجل مقداره 2000جنيه .
5 ـ لم يعتمد توزيع الأرباح بعد وهناك دين لم يثبت مقداره 2000 جنيه .
ففي ضوء البيانات الواردة في قائمة المركز المالي والمعلومات بعاليه يتم حساب الزكاة للمصرف الإسلامي كما يلي :
أولاً : حساب زكاة أموال أصحاب الحسابات الاستثمارية:
تحسب على النحو التالى :
u يجب أولاً معرفة هل هناك إذن مسبق بأن يتولي المصرف الإسلامى صرف زكاة أموالهم أو لا ؟ ، فإذا كان هناك إذن فتحسب زكاة كل صاحب حساب استثمارى كما يلى :
(1) ـ تحديد رصيد الحساب الاستثماري .
(2) ـ يضاف إلى الرصيد الأرباح المرحلة والعبرة بالرصيد في نهاية الحول .
(3) ـ تحسب الزكاة على أساس 2.5% .
(4) ـ يخطر صاحب الحساب الاستثماري بمقدار الزكاة المحسوبة حتى لا يزكيها مرة أخري
(5) ـ تحول مقدار الزكاة إلي صندوق الزكاة أو إلي بيت الزكاة حسب المطبق .
u نموذج تطبيقى على حساب زكاة الحسابات الاستثمارية .
ـ لو فرض أن عمر بن الخطاب له حساب استثمارى فى بنك الأمة الإسلامية رقم 2 تحليله كما يلى :
ـ الرصيد في نهاية الحول 5000 جنيه .
ـ الأرباح المضافة إليه 1000 جنيه
ـ يكون وعاء الزكاة 6000 جنيه
ـ مقدار الزكاة = 6000 × 2.5 % = 150 جنيهاًوفى هذه الحالة توجد ثلاثة احتمالات هى :
الأول : يقوم المصرف بحساب الزكاة له ويتولى عمر بن الخطاب سدادها بمعرفته.
الثانى ـ تُحْسَب الزكاة ويتولي المصرف الإسلامي أدائها نيابة عنه وتحول إلي صندوق الزكاة.
الثالث ـ تحسب الزكاة وتحول إلي مؤسسة الزكاة أو أى جهة أخرى معنية توزيع الزكاة .
ثانياً : حساب زكاة المال للمصرف ذاته ـ أي علي المساهمين.
يخضع المساهمون فى المصرف الإسلامى للزكاة و تحسب علي النحو التالي :
1 ـ يتم حصر وتقويم الموجودات الزكوية من الميزانية العمومية (قائمة المركز المالى ) وفي ضوء التدقيق والفحص لأغراض حساب الزكاة.
2 ـ يتم حصر وتقويم المطلوبات المتداولة الواجبة وتخصم من الموجودات الزكوية في ضوء التدقيق والفحص لأغراض الزكاة .
3 ـ تحسب الزكاة طبقاً لمعادلة زكاة عروض التجارة وهي :
وعاء الزكاة = الموجودات الزكوية ـ المطلوبات الحالة .
4 ـ تحديد نصيب السهم من مقدار الزكاة وذلك بقسمة مقدار الزكاة علي عدد الأسهم .
5 ـ تحديد مقدار الزكاة علي كل مساهم حسب ما يمتلكه من أسهم وتخصم من حسابه الجاري وتحول إلي صندوق الزكاة .
6 ـ إعداد القوائم والتقارير الزكوية المختلفة لتقدم إلي الإدارة العليا وإلي المساهمين وإلي أصحاب الحسابات الاستثمارية بعد تدقيقها من المراقب الشرعى ومن مراقب الحسابات الخارجى .
وتظهر قائمة الزكاة علي النحو الموضح بالصفحة التالية :
إعـــــداد
دكتور حسين حسين شحاتة
أستاذ المحاسبة
كلية التجارة جامعة الأزهــر
4134 عدد الزائرين
0 عدد الارسال
1572 مرات الطباعة
- اضف تعليقك
- التعليق بالفيس بوك
- التعليق بجوجل بلس
التعليقات
لا يوجد تعليقات