سجل بياناتك الان
إعداد الباحث: أ. أيمن هشام عزريل Ayman H. Uzrail ماجستير محاسبة مديرية التربية والتعليم – سلفيت إيميل للمراسلة: [email protected] محاسبة الزكاة على الموجودات المتداولة Accounting Zakat over Current Assets مقدمة الدراسة: الزكاة أحد الأركان الخمسة لهذا الدين وقد حث عليها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ورغباً في إخراجها وأدائها ورهباً من منعها عن مستحقيها وذويها يقول الحق تبارك وتعالى: "خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها" (التوبة: آية 103). تعتبر الزكاة نظام اجتماعي اقتصادي يساهم اجتماعياً في سد حاجات المجتمع وإحداث التلاحم الذي يجعل المجتمع مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى وتساهم اقتصادياً بما تحققه في الغالب من حد الكفاية للمجتمع فهي أحد الدوافع المالية والاقتصادية الهامة لاستثمار الأموال في الفكر الإسلامي حيث أن استثمار الموارد المتاحة للمجتمع وتنميتها يمكن من توفير الحاجات الأساسية لأفراده وتحقيق أكبر قدر من الزكاة والصدقات التي تمكن بدورها من تحقيق أهداف متعددة منها توفير وسائل العمل للفقراء، ومن ثم إتاحة الفرصة لمستثمرين ومنتجين جدد وتوسيع لمجالات الاستثمار، (الحولي، 2006، ص39). تخضع محاسبة الزكاة لمجموعة من الأسس والقواعد المستنبطة من مصادر الشريعة الإسلامية أو من مصادر الفكر المحاسبي التي لا تتعارض معها حيث تتعلق محاسبة الزكاة بتحديد وقياس مقدار زكاة المال وبيان توزيعها على مصارفها المختلفة والإفصاح عن ذلك كله طبقاً لفقه الزكاة، وتمثل وظائف محاسبة الزكاة تحديد وتقويم الأموال الزكوية، وتحديد وتقويم المطلوبات التي تحسم من الأموال الزكوية، وحساب مقدار الزكاة الواجبة بيان توزيع الزكاة على مصارفها المختلفة، الإفصاح عن موارد الزكاة ومصارفها خلال الفترة في قائمة ومصادر واستخدامات أموال الزكاة والإفصاح عن أموال الزكاة المتبقية بعد التوزيع والالتزامات القائمة إن وجدت، (إبراهيم، 2013، ص2-4). الموجودات المتداولة على أنها الموجودات التي تقتنى بهدف التداول والبيع وتحقيق الأرباح وليس بهدف استخدامها في تحقيق الإيراد كما هو الحال بالنسبة للموجودات الثابتة من أهم بنود الموجودات المتداولة: المخزون السلعي بضاعة آخر المدة, والمدينون، وأوراق القبض، والتأمينات لدى الغير، والعهد لدى الغير, والدفعات المدفوعة مقدماً عن العقود، والمصروفات المدفوعة مقدماً، والإيرادات المستحقة، والودائع وأرصدة الحسابات الجارية لدى البنوك، والنقدية في الصندوق. أهمية الدراسة: تنبع أهمية هذه الدراسة كونها تعالج موضوع مهم وحيوي في الحياة الاقتصادية، والتي توضح آلية محاسبة الزكاة على الموجودات المتداولة، وأيضاً أن هذه الدراسة تفتح آفاقاً جديدة للباحثين والمهتمين بهذا الموضوع. كذلك تزويد متخذي القرارات بالمعلومات المفيدة حول موضوع محاسبة الزكاة على الموجودات المتداولة، حيث تعتبر مؤشرات هذه الدراسة مهمة لذوي العلاقة بالموضوع، فهي تطلعنا على واقع محاسبة الزكاة على الموجودات المتداولة. حيث الأسس المحاسبية لقياس وعاء زكاة الموجودات المتداولة، وأسس حساب مقدار الزكاة، تعتبر هذه الدراسة مهمة للأسباب التالية: 1) بيان أهم أنواع الموجودات المتداولة في العلم المحاسبي، وكيف عرفها الباحثون والقائمون على علم المحاسبة في محاولة جادة للتعريف بالموجودات المتداولة محاسبياً. 2) الوقوف على أحد فرائض الإسلام وهي الزكاة والقيام بالتعريف بهذه الفريضة وخصائصها. 3) العمل على ربط العمل المحاسبي بالنواحي الدينية في حياتنا بمعرفة طبيعة الزكاة على الموجودات المتداولة وكيفية احتسابها. إطار الدراسة: إن الاقتصاد هو محور سياسة الدول التي تحرص بكل إمكانياتها على زيادة مواردها واستثماراتها، تسعى لترشيد الاستهلاك وحسن التوزيع وهي مسئولة بشكل مباشر أو غير مباشر عن الحالة الاجتماعية في البلاد، وعن العمالة، والبطالة، والفقر، وتأمين المعيشة، والجمود والكساد، والانتعاش الاقتصادي، والحركة التجارية وغيرها، وهذه أهم واجبات الدولة قديماً وحديثاً وقد شاركت فيها الدولة الإسلامية خلال عدة قرون لعلنا نستطيع أن نسلط الضوء على دور المحاسبة في تنظيم أهم أركان الاقتصاد الإسلامي والتي توضح سعي الإسلام لرفاه الناس وسد حاجاتهم وإسعادهم في الدنيا والآخرة ألا وهي الزكاة التي يعتبرها (حسين، 2002، ص8) من الأسماء المشتركة بين المعنى (إخراج الزكاة) وبين المضمون (العين) فهي من حيث المعنى تُطلق على الفعل ذاته وهو تزكية المال, وهي من حيث المضمون تطلق على العين المزكى بها أي الجزء من المال الذي يتم إخراجه كزكاة. مفهوم الزكاة: يعرف (المليجي وحسين، 1997، ص52) الزكاة بأنها: الطهارة والنماء والبركة، وهي قدر معين من النصاب الحولى يخرجه المسلم لله تعالى، فهي حق واجب في مالٍ مخصوص لطائفةٍ مخصوصة في وقت مخصوص لتحقيق رضا الله وتزكية النفس والمال والمجتمع. ويضمن هذا التعريف المقومات الأساسية لزكاة المال وهي: 1. أن الزكاة نقل للملكية وليست منةً او فضلا او هبة من صاحب المال لمستحقيها. 2. تتمثل الزكاة في جزء معين معلوم من الأموال يحدد وفقاً لقواعد معينة يؤيد ذلك قوله تعال "وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (24) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ". 3. هناك شروط معينة لا بد من تحقيقها لوجوب الزكاة في المال فليس كل مال تجب فيه الزكاة، واشتراط النصاب في المال لوجوب الزكاة فيه تحقيقاً للعدالة الاجتماعية ولتقريب الفوارق بين القطاعات ولضمان حد أدنى للكفاف. 4. توجيه حصيلة الزكاة إلى مصارف معينة محددة وفقاً لقوله تعالى "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا". فالزكاة ثانية العبادات الأربع في الإسلام تأتي في القرآن والسنة بعد فريضة الصلاة مباشرة "وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاة". والزكاة ثالثة دعائم الإسلام, فلا يكتمل إيمان المرء إلا بها من أنكرها فهو مشرك".. (المليجي وحسين، 1997، ص53). أهمية الزكاة: إن الزكاة باعتبارها فريضة على كل مسلم توافرت لديها شروط تتطلب تقدير قيمتها ثم البحث عن مستحقيها وتوزيعها وتظهر أهمية الإنفاق بصفة عامة والزكاة بصفة خاصة في تحقيق الأحكام الآتية (المليجي وحسين، 1997، ص55-56): 1) أن المالك الحقيقي للمال هو الله سبحانه وتعالى وأن الإنسان مستخلف فيه، ومن ثم وجب على المستخلف طاعة أحكام من استخلف على ملكه. 2) الاعتدال في الإنفاق باعتبار أن التبذير والإسراف يهلك المال الذي جعله الله للإنسان قياماً، حتى إن الله سبحانه وتعالى حذّر المؤمنين من تسليمه للسفهاء وقد تضمن الكثير من الآيات القرآنية الكريمة ما يؤيد ذلك. 3) الإنفاق من كسب حلال تصديقاً لقوله تعالى في سورة البقرة أن يكون الإنفاق من طيبات ما يكسب وما يخرج من الأرض. 4) يحقق التكافل الاجتماعي بين أفراد المجتمع فالمستفيد من الزكاة إذا توفر لديه النصاب، مما أعطاه له الناس وجبت عليه الزكاة لغيره. لا شك أن الحكمة من مشروعية فريضة الزكاة هو تحقيق الكثير من الأهداف السامية التي تضمن لأفراد المجتمع الجمع بين سعادة الدنيا والآخرة. فالزكاة من ناحية تعتبر عبادة مثل أداء الصلاة من أداها بنفس راضية فقد أرضي خالقه واستحق عليها الأجر والثواب، ومن ناحية أخرى تعتبر الزكاة حقاً مالياً من أموال الأغنياء يؤخذ منهم ويعطى للفقراء بما يترتب عليه مزايا اجتماعية واقتصادية عظيمة للمجتمع (أبوزيد وحسين، 1999، ص26). وللزكاة أهداف سياسية فقد أعطى الإسلام الحق للدولة في جبايتها وصرفها في مصارفها ومن هذه المصارف المؤلفة قلوبهم وفي سبيل الله، ويؤدى ذلك إلى تحقيق هدف الزكاة في رعاية العقائد والتعاليم وخاصة إحكام الصلة بالله عزّ وجل (المليجي وحسين، 1997، ص57). قائمة المراجع: - القرآن الكريم. - إبراهيم، مبارك علي، (2013)، معيار محاسبة الزكاة الصادر عن هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية، ورقة بحثية، المعهد العالي لعلوم الزكاة، البحرين. - أبو زيد، كمال خليفة، وحسين، أحمد حسين علي، (1999)، محاسبة الزكاة، الدار الجامعية للنشر، الإسكندرية، مصر. - الحولي، ماهر حامد، (2006)، الأموال التي تجب فيها الزكاة ومصارفها، بحث مقدم لليوم الدراسي بعنوان: الزكاة والضريبة وأثرهما في المجتمع، الجامعة الإسلامية، غزة، فلسطين. - الخطيب، حسين حسن، (2011)، المحاسبة المالية الإسلامية-مبادئ المحاسبة وأصولها، ط1، الجنادرية للنشر والتوزيع، الأردن. - الفزيع، محمد عود، ( 2010)، تقويم الموجودات في ضوء أحكام الفقه الإسلامي، بحث علمي، مجلة الشريعة والقانون، الكويت. - المليجي، فؤاد السيد، وحسين، أحمد حسين علي، (1997)، محاسبة الزكاة، مكتبة ومطبعة الإشعاع الفنية للنشر، مصر. - حسين، أحمد حسين علي، وكمال، خليفة أبو زيد، (2002)، دراسات نظرية وتطبيقية في محاسبة الزكاة، دار الجامعة الجديدة للنشر، الإسكندرية، مصر. - عبد الغني، أحمد، (2013)، أسس القياس والمعالجة المحاسبية لزكاة عروض التجارة في شركات الأشخاص، بحث علمي منشور، جامعة الأزهر، مصر. - عيسى، عيسى زكي، (2005)، دور هيئات الرقابة الشرعية في حساب الزكاة وكيفية إخراجها، بحث مقدم إلى المؤتمر الخامس للهيئات الشرعية للمؤسسات المالية الإسلامية، البحرين. مقالات ذات صلة:أحكام وحساب زكاة الفطرأحكام مصارف الزكاة الشرعيةكيفية حساب زكاة المال
أحكام وأسس حساب زكاة عروض التجارة يضبط حساب زكاة عروض التجارة مجموعة من الأحكام واردة تفصيلاً فى كتب فقه الزكاة ، وتُحسب تلك الزكاة طبقاً للأسس الآتية : (1) - تحديد ميعاد حساب وأداء الزكاة ، سواء على أساس السنة الهجرية (القمرية) أو السنة الميلادية (الشمسية) ـ ( أساس الحولية ) . (2) – حصر وتقويم أموال التجارة التى تجب فيها الزكاة حسب الأحكام الفقهية والأسس المحاسبية ـ ( أساس الأموال الزكوية ) . (3) – حصر وتقويم الالتزامات (المطلوبات) الحالةّ الواجبة الخصم من أموال التجارة الخاضعة للزكاة المحددة فى البند (2) ـ (أساس خصم الالتزامات الحالة) . (4) – تحديد وعاء الزكاة عن طريق خصم الالتزامات الحالّة الواردة فى البند (3) من أموال التجارة الخاضعة للزكاة الواردة فى البند (2) ـ (أساس وعاء الزكاة) (5) – يُحسب النصاب وهو ما يعادل 85 جراما من الذهب عيار 24 (أساس النصاب) . (6) ـ يقارن الوعاء بالنصاب فإن وصله ، تحسب الزكاة على أساس 2.5% ( أساس نسبة الزكاة ) (7) – حساب مقدار الزكاة ، عن طريق ضرب الوعاء فى نسبة الزكاة ( أساس مقدار الزكاة ) . وسوف نتناول هذه الأحكام والأسس بشىء من التفصيل فى الصفحات التالية مع نماذج تطبيقية توضيحية . من كتاب أساسيات أحكام الزكاة دكتور حسين حسين شحاتة مقالات ذات صلة:قائمة حساب الزكاة والاقرار الزكويأدوات وأساليب حساب الزكاةخطوات حساب الزكاة
حساب زكاة المال في الشركات والمنشآت التجارية عمل محاسبي يعتمد على القوائم المالية، لكنه لا يأخذ أرقامها كما هي؛ بل يعدلها وفق فقه الزكاة. فالزكاة تجب في المال النامي المرصد للتجارة، لا في الأصول المقتناة للاستعمال. ويحتاج المحاسب لمجموعة من الأدوات وأسلوب واضح للحساب. الأدوات المطلوبة قائمة المركز المالي في تاريخ وجوب الزكاة (نهاية الحول)، بعد تعديلها وفق أسس محاسبة الزكاة. الإيضاحات المتممة: تفاصيل المدينين وتصنيفهم بين مرجو التحصيل والمشكوك فيه، وتفاصيل المخزون، والاستثمارات وغرضها، والقروض وآجالها. أسعار السوق في تاريخ الوجوب لتقويم عروض التجارة. سعر الذهب لتحديد النصاب، وهو ما يعادل 85 جرامًا من الذهب الخالص في الرأي الشائع. الفتاوى والمعايير المعتمدة، مثل معيار الزكاة الصادر عن هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية، للمسائل الخلافية. أساليب الحساب 1. طريقة صافي الموجودات الزكوية (الاستخدامات) الوعاء = الموجودات الزكوية − المطلوبات الحالة الواجبة الخصم. وهي الأشيع في زكاة عروض التجارة. 2. طريقة مصادر التمويل تبدأ من حقوق الملكية والتمويل طويل الأجل، وتخصم منها الأصول غير الزكوية كالأصول الثابتة. ونتيجتها تتفق مع الطريقة الأولى إذا طبقت الأسس نفسها. أسس التقويم الرئيسية النقدية بقيمتها الفعلية، والعملات الأجنبية بسعر الصرف في تاريخ الوجوب. المدينون مرجوو التحصيل فقط، ويستبعد الدين المشكوك فيه. بضاعة آخر المدة بسعر السوق (سعر البيع الجاري في الرأي الذي تعتمده جهات كثيرة) في تاريخ الوجوب. الأصول الثابتة المقتناة للاستعمال لا زكاة فيها. ولتفاصيل تقويم أموال التجارة راجع أحكام تحديد وتقويم أموال التجارة الخاضعة للزكاة، وللخصوم المخصومة أحكام تحديد وتقويم الالتزامات الواجبة الخصم. مثال محلول بيانات منشأة تجارية في نهاية الحول (بالجنيه): البندالمبلغالمعالجة الزكوية النقدية بالصندوق والبنوك300,000تضاف كاملة المدينون450,000منها 50,000 مشكوك فيه، يضاف 400,000 البضاعة (تكلفة 620,000)قيمة سوقية 700,000تضاف بالقيمة السوقية 700,000 الأصول الثابتة1,200,000لا تضاف الموردون والمستحقات الحالة350,000تخصم الموجودات الزكوية = 300,000 + 400,000 + 700,000 = 1,400,000. الوعاء الزكوي = 1,400,000 − 350,000 = 1,050,000. النصاب: بفرض سعر جرام الذهب الخالص 4,000 جنيه، النصاب = 85 × 4,000 = 340,000؛ فالوعاء بلغ النصاب. مقدار الزكاة = 1,050,000 × 2.5% = 26,250 جنيهًا على أساس الحول القمري. إذا اعتمدت المنشأة السنة الميلادية في الحساب، تستخدم نسبة 2.5775% بدلًا من 2.5% لتعويض فرق الأيام بين السنتين، فتصبح الزكاة 1,050,000 × 2.5775% = 27,063.75 جنيهًا. ولنصاب ونسبة زكاة التجارة راجع أحكام نصاب ونسبة ومقدار زكاة عروض التجارة. نصائح للمحاسب وثّق كل تعديل على أرقام المركز المالي وسببه الفقهي. اثبت على الطريقة المختارة سنويًا لضمان المقارنة. في المسائل الخلافية، اعتمد رأي جهة شرعية موثوقة وأفصح عنه. يمكن الاستعانة بأدوات مساعدة مثل إكسيل شيت حاسبة الزكاة مع مراجعة النتائج يدويًا. الأسئلة الشائعة هل تزكى الأرباح فقط أم رأس المال أيضًا؟ يزكى صافي الوعاء كله، بما فيه رأس المال المستثمر في عروض التجارة والأرباح، لا الأرباح وحدها. لماذا تقوم البضاعة بسعر السوق لا بالتكلفة؟ لأن الزكاة تقدر بقيمة المال يوم الوجوب، وهو ما يعبر عنه سعر السوق. مقالات ذات صلة:الفروق الأساسية بين الضريبة والزكاةحكم التهرب من الضريبة بدعوى أداء الزكاةحكم التطبيق المعاصر للضريبة بجانب الزكاة
انتشر الاستثمار في الأسهم والصكوك وصناديق الاستثمار بين الأفراد والشركات، وتختلف طريقة حساب زكاتها حسب نية المستثمر وطبيعة الأداة. وأهم ما يحدد الحكم: هل اشتريت الورقة للبيع وتحقيق ربح من تقلب سعرها، أم للاحتفاظ بها والاستفادة من عائدها؟ 1. الأسهم المقتناة للمتاجرة من يشتري الأسهم ليبيعها عند ارتفاع السعر فهي عروض تجارة، تزكى بقيمتها السوقية يوم الحول بنسبة 2.5%، مع ضمها إلى بقية أمواله الزكوية. 2. الأسهم المقتناة للاستثمار طويل الأجل إذا زكت الشركة أموالها: لا يزكيها المساهم مرة أخرى، منعًا للازدواج. إذا لم تزك الشركة: الرأي الذي أخذت به قرارات مجمع الفقه الإسلامي أن يزكي المساهم نصيب أسهمه من الموجودات الزكوية للشركة إذا أمكنه معرفته، فإن لم يستطع ففيه أقوال، منها تزكية الربح الموزع. والتفاصيل خلافية، فيرجع إلى جهة الفتوى المحلية. وللحكم الفقهي العام للأسهم راجع الرأي الفقهي في الأوراق المالية. 3. السندات والصكوك السندات الربوية: يزكى أصل المبلغ، أما الفوائد فيتخلص منها ولا تزكى. راجع زكاة المال المختلط بالحرام. الصكوك: تأخذ حكم الأصول التي تمثلها؛ فصكوك المرابحة والنقود تزكى بقيمتها، وصكوك الإجارة يزكى عائدها مع المال. 4. وحدات صناديق الاستثمار تزكى بقيمتها السوقية إذا كانت للمتاجرة، وإذا كانت للاستثمار فبنصيب الوحدة من الموجودات الزكوية للصندوق، وكثير من الصناديق تعلن هذا النصيب. أمثلة محلولة مستثمر في يوم حوله، وسعر جرام الذهب 4,000 جنيه، ولديه نقدية أخرى تكمل النصاب: مثال 1: محفظة متاجرة أسهم اشتراها للمضاربة، قيمتها السوقية 200,000 جنيه. الزكاة = 200,000 × 2.5% = 5,000 جنيه مثال 2: أسهم استثمار طويل الأجل يملك 10,000 سهم في شركة لا تخرج الزكاة، وأعلنت الشركة أن نصيب السهم من موجوداتها الزكوية 6 جنيهات. الوعاء = 10,000 × 6 = 60,000 جنيه الزكاة = 60,000 × 2.5% = 1,500 جنيه ولو عامل هذه الأسهم كمتاجرة وكانت قيمتها السوقية 25 جنيهًا للسهم، لكانت الزكاة 10,000 × 25 × 2.5% = 6,250 جنيه؛ فالنية تغير المبلغ كثيرًا. مثال 3: سندات سندات بقيمة اسمية 100,000 جنيه، وفوائد مستحقة 8,000 جنيه. يتخلص من 8,000 جنيه الزكاة = 100,000 × 2.5% = 2,500 جنيه ملاحظات الأرباح الموزعة المقبوضة تضم إلى المال وتزكى عند الحول. تغيير النية من استثمار إلى متاجرة يغير طريقة الحساب من وقت التغيير. وللقواعد العامة راجع زكاة الثروة النقدية وزكاة الثروة النقدية والاستثمارات المالية. الأسئلة الشائعة كيف أعرف نصيب السهم من الموجودات الزكوية؟ بعض الشركات تعلنه في تقاريرها، وإلا يمكن تقديره من الميزانية: الأصول المتداولة الزكوية ناقص الالتزامات المتداولة مقسومًا على عدد الأسهم. هل تزكى أسهم الشركات الخاسرة؟ نعم إن كانت للمتاجرة فبقيمتها السوقية، وإن كانت للاستثمار فبنصيبها من الموجودات الزكوية إن وجدت. مقالات ذات صلة:أدوات وأساليب حساب الزكاةخطوات حساب الزكاةأسس حساب الزكاة
قبل حساب الزكاة لا بد من فهم المصطلحات التي يستخدمها محاسب الزكاة، لأن كل مصطلح يحدد ما يدخل الحساب وما يخرج منه. وهذه أهمها مرتبة حسب خطوات الحساب. المصطلحات الأساسية الموجودات الزكوية الأموال التي تتوافر فيها شروط وجوب الزكاة، كالنقدية وعروض التجارة والديون المرجوة. وتسمى أيضًا الأموال الخاضعة للزكاة. عروض التجارة كل ما يملك بنية البيع لتحقيق الربح، كالبضاعة والعقار المعد للبيع، وتزكى بقيمتها. عروض القنية الأموال المقتناة للاستعمال لا للبيع، كالمباني والآلات والسيارات. لا زكاة في قيمتها، ويقابلها في المحاسبة الأصول الثابتة. المطلوبات الحالة الالتزامات المستحقة السداد خلال الحول، كالموردين والأقساط المستحقة، وتخصم من الموجودات الزكوية. أما الالتزامات طويلة الأجل فيخصم منها القسط المستحق فقط عند جمهور المعاصرين. انظر أحكام تقويم الالتزامات الحالة. الوعاء الزكوي صافي المال الذي تحسب عليه الزكاة = الموجودات الزكوية − المطلوبات الحالة. النصاب الحد الأدنى الذي تجب فيه الزكاة، ويقدر في النقود وعروض التجارة بما يعادل 85 جرامًا من الذهب عند الأكثرين. الحول مرور سنة قمرية على ملك النصاب. ومن يحسب بالسنة الشمسية يستخدم نسبة 2.577% بدل 2.5% عند كثير من المعاصرين. الديون المرجوة وغير المرجوة المرجوة على مليء مقر تزكى، وغير المرجوة لا تزكى حتى تقبض. راجع زكاة الديون على الغير. القيمة السوقية سعر البيع الحالي يوم وجوب الزكاة، وهي أساس تقويم عروض التجارة لا التكلفة التاريخية. مثال مبسط تاجر في يوم حوله يملك: نقدية 200,000، بضاعة بقيمة سوقية 400,000، ديونًا مرجوة 100,000، وعليه للموردين 150,000. ولديه محل يستخدمه قيمته 900,000. وسعر جرام الذهب 4,000 جنيه. الموجودات الزكوية = 200,000 + 400,000 + 100,000 = 700,000 الوعاء = 700,000 − 150,000 = 550,000 (المحل عرض قنية لا يدخل) النصاب = 85 × 4,000 = 340,000؛ الوعاء أعلى منه الزكاة = 550,000 × 2.5% = 13,750 جنيه مصطلحات أخرى متداولة الإقرار الزكوي: النموذج الذي تقدم فيه المنشأة حساب زكاتها للجهة المختصة في الدول التي تلزم بذلك. المستغلات: أموال تقتنى لتدر دخلًا، كالعقارات والسيارات المؤجرة، وتزكى غلتها لا قيمتها. مصارف الزكاة: الفئات الثماني التي تصرف لها الزكاة. الخلطة: اشتراك أكثر من مالك في مال واحد بحيث يعامل كمال واحد في بعض الأنواع كالأنعام. ضم الأموال: جمع الأموال الزكوية المتجانسة لتكميل النصاب. مراجع ذات صلة راجع معنى محاسبة الزكاة وأدوات وأساليب حساب الزكاة. وفي المسائل الخلافية يرجع إلى جهة الفتوى المعتمدة في بلدك. الأسئلة الشائعة هل الأصول الثابتة في الميزانية تدخل الوعاء؟ لا، لأنها عروض قنية، إلا ما أعد منها للبيع. لماذا تقوم البضاعة بالقيمة السوقية؟ لأن الزكاة تجب في المال بقيمته الحقيقية يوم الوجوب، لا بتكلفة شرائه. مقالات ذات صلة:ضوابط التطبيق المعاصر الزكاةحكم خضوع المال العام وأموال الجمعيات الخيرية وأموال الوقف وما فى حكم ذلك للزكاةحكم زكاة المال الذى اختلط فيه الحلال بالحرام
سجّل دخولك لحفظ المقالات ومتابعة قراءتك من حيث توقفت
ليس لديك حساب؟ أنشئ حسابًا مجانًا
انضم إلى مجتمع المحاسبين العرب في أقل من دقيقة