تخطَّ إلى المحتوى
اخر الاخبار
تسعير عقد صيانة المسطحات الخضراء إكسيل تسعير عقد مكافحة الحشرات إكسيل نسبة توفر قطع الغيار والمبيعات الضائعة إكسيل تسعير عقد صيانة سنوي للأجهزة المنزلية إكسيل ربحية تجديد المرتجعات وإعادة بيعها إكسيل عدد موظفي الكول سنتر المطلوب حسب الفترة إكسيل

المحاسبة المالية

كن على اتصال
الاقسام المشابهه
إعلان
النشرة الاخبارية
العلامات
إعلان
طبيعة النشاط الصناعى ومدى خضوعه للزكاة

طبيعة النشاط الصناعى ومدى خضوعه للزكاة

طبيعة النشاط الصناعى ومدى خضوعه للزكاة يقصد بالصناعة عملية تحويل الخامات وما فى حكمها إلى منتجات أو خدمات ذات منافع ، وهى مهنة حلال طيبة ، أشار إليها القرآن فى أكثر من موضع  يقول الله تبارك وتعالى :) وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ ([الأنبياء :80] ، وقوله عز وجل :) فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا([ المؤمنون :27] ، ولقد حث الرسول صلى الله عليه وسلم على حرفة الصناعة فيقول :" إن الله يحب المؤمن المحترف "(الترمذى والبيهقى ) ولقد كان سيدنا نوح عليه السلام نجاراً ، وكان سيدنا داود عليه السلام يصنع الدروع . وتخضع الأموال المستثمرة فى النشاط الصناعى للزكاة ودليل ذلك قول الله عز وجل :) خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً ( [التوبة :103] ، ويدخل  فى نطاق تلك الأموال المستثمرة فى الصناعة ، كما يقول سبحانه وتعالى :) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ([البقرة :267] ، ويعتبر النشاط الصناعى من مصادر الكسب الحلال الطيب  ، كما تعتبر الأموال المستثمرة فى النشاط الصناعى نامية بالفعل ومن ثم تجب فيها الزكاة . ومن ناحية أخرى لم يَردْ دليل قوى يعفى النشاط الصناعى من الزكاة حيث كان السائد فى صدر الدولة الإسلامية هو التمازج والتفاعل بين نشاطى الصناعة والتجارة ، حيث كان المسلم يصنع السلعة ثم يبيعها ، كما كان الأمر فى صناعة الملابس والدروع ، ومن ثم يطبق على النشاط الصناعى فقه زكاة التجارة.  ولقد صدر عن مجامع الفقه المعاصرة الفتاوى والمقررات التى تُخضِع النشاط الصناعى للزكاة ، يُرجع فى ذلك إلى فتاوى الندوة الأولى لقضايا الزكاة المعاصرة ، تنظيم الهيئة الشرعية العالمية للزكاة ، بيت الزكاة–الكويت ، ربيع الأول 1409هـ/أكتوبر 1988م – زكاة المشروعات الصناعية من كتاب أساسيات أحكام الزكاة دكتور حسين حسين شحاتة مقالات ذات صلة:أحكام وحساب زكاة الصداقأحكام وحساب زكاة الحلىأحكام وحساب زكاة الديون على الغير

أحكام وحساب زكاة المستغلات والمشروعات الخدمية

أحكام وحساب زكاة المستغلات والمشروعات الخدمية

الأصول الثابتة المقتناة للاستعمال، كالآلات والأثاث والأجهزة، لا زكاة في عينها. لكن هناك أصولًا ثابتة لا تستعمل في نشاط تجاري تقليدي، بل تقتنى لتحقيق إيراد من تأجيرها أو تقديم خدمات من خلالها: العمارات المؤجرة، والسيارات والمعدات المؤجرة، والفنادق، والمدارس والمستشفيات الخاصة. هذه تسمى في فقه الزكاة المستغلات، ولها أحكام خاصة. القاعدة العامة لا زكاة في أصل المستغلات، أي قيمة العقار أو السيارة أو المعدات ذاتها، في رأي جمهور الفقهاء المعاصرين، لأنها ليست معروضة للبيع. الزكاة تجب في الغلة أي الإيراد الناتج عنها. الآراء في زكاة الغلة الرأيطريقة الحساب الأول (الأشيع لدى جهات معاصرة كثيرة)يضم صافي الغلة المتبقي إلى باقي الأموال الزكوية، ويزكى الجميع بنسبة 2.5% عند تمام الحول إذا بلغ النصاب الثانيقياسًا على الزروع: 10% من صافي الغلة عند قبضها، دون انتظار الحول ولتفصيل التكييف الفقهي راجع التكييف الفقهي لزكاة نشاط المستغلات وطبيعة نشاط المستغلات ومدى خضوعه للزكاة. مثال محلول: عمارة مؤجرة شخص يملك عمارة مؤجرة قيمتها السوقية 8,000,000 جنيه. خلال الحول: إيرادات الإيجار 600,000. مصروفات صيانة وإدارة وضرائب عقارية 150,000. صافي الغلة = 450,000، أنفق منها على معيشته 70,000. المتبقي من الغلة في نهاية الحول نقدًا 380,000، ولديه مدخرات أخرى 120,000. الرأيالحسابالزكاة الأول(380,000 + 120,000) × 2.5%12,500 الثاني450,000 × 10% (على الغلة) + 120,000 × 2.5% (على المدخرات الأخرى)45,000 + 3,000 = 48,000 في الحالتين لم تدخل قيمة العمارة (8,000,000) في الحساب. والفرق الكبير بين الرأيين يوضح أهمية اختيار رأي جهة شرعية معتمدة والثبات عليه. المشروعات الخدمية الفنادق والمستشفيات والمدارس وشركات النقل والاتصالات تطبق عليها القاعدة نفسها: لا زكاة في المباني والمعدات المستخدمة، وتزكى الموجودات الزكوية المتداولة في نهاية الحول: النقدية والأرصدة البنكية. المدينون مرجوو التحصيل. المخزون المعد للبيع، مثل الأدوية في صيدلية المستشفى أو الكتب في المدرسة. تخصم الالتزامات الحالة، كما في الالتزامات الواجبة الخصم. أما مستلزمات التشغيل المستهلكة في تقديم الخدمة ولا تباع، كمواد النظافة، فلا تدخل الوعاء في رأي كثير من الجهات. الفرق مع تجارة العقارات إذا كان العقار مشترى بنية البيع وتحقيق ربح من فرق السعر، فهو عروض تجارة يزكى بقيمته السوقية كاملة كل حول، وليس من المستغلات. راجع زكاة الاستثمارات العقارية وتجارة العقارات وزكاة نشاط تأجير العقارات، ولأنواع الزكاة عمومًا أنواع الزكوات في التطبيق المعاصر. الأسئلة الشائعة هل تخصم مصروفات العقار من الغلة؟ نعم، تخصم المصروفات اللازمة لتحقيق الإيراد، كالصيانة والإدارة والضرائب، فالزكاة على الصافي. هل يخصم إهلاك العقار؟ في رأي بعض الجهات يخصم قسط إهلاك معقول من الغلة، ويحسن اتباع الجهة المعتمدة في ذلك. مقالات ذات صلة:أحكام وحساب زكاة الخلطة (الشراكة) فى الأنعامإكسيل شيت حاسبة الزكاةأحكام زكاة الأنعام

أحكام وحساب زكاة نشاط مشروعات استصلاح الأراضى الزراعية

أحكام وحساب زكاة نشاط مشروعات استصلاح الأراضى الزراعية

تقوم مشروعات استصلاح الأراضي بتحويل أراض صحراوية أو بور إلى أراض صالحة للزراعة، بإنشاء شبكات الري والصرف وتسوية التربة، ثم زراعتها أو بيعها. ولذلك قد يخضع المشروع لنوعين من الزكاة: زكاة الزروع والثمار على المحاصيل، وزكاة عروض التجارة على الأراضي المعدة للبيع. زكاة المحاصيل الناتجة وقت الوجوب: عند الحصاد، دون اشتراط حول. النصاب: خمسة أوسق، وتقدر عند كثير من المعاصرين بنحو 653 كيلوجرامًا من القمح ونحوه. المقدار: 10% فيما سقي بلا كلفة كالمطر، و5% فيما سقي بكلفة كالآلات والمضخات، وهو الغالب في الأراضي المستصلحة. وتفصيل ذلك في أحكام وحساب زكاة الزروع والثمار. خصم التكاليف اختلف الفقهاء في خصم تكاليف الزراعة كالبذور والأسمدة والعمالة من المحصول قبل حساب الزكاة. فمن العلماء من لا يخصم شيئًا لأن تخفيض النسبة إلى 5% مقابل الكلفة، ومنهم من يجيز خصم الديون والتكاليف المنفقة على الزرع. والمعتمد الرجوع إلى جهة الفتوى المحلية. زكاة الأرض نفسها أرض مستصلحة لزراعتها: أصل ثابت لا زكاة في قيمتها، وإنما في محصولها. أرض مستصلحة لبيعها: عروض تجارة تزكى بقيمتها السوقية بنسبة 2.5% كل حول، كما في زكاة المقاولات والاستثمارات العقارية. المعدات وشبكات الري: أصول قنية لا زكاة فيها. مثال محلول شركة استصلاح زرعت جزءًا من أرضها قمحًا، وعرضت جزءًا آخر مستصلحًا للبيع. البيانات: محصول القمح 100 طن، وسعر الطن 12,000 جنيه، والري بالمضخات. تكاليف الزراعة المباشرة 400,000 جنيه. قطع أراض مستصلحة معروضة للبيع قيمتها السوقية يوم الحول 2,000,000 جنيه. نقدية 300,000 جنيه، والتزامات حالة 100,000 جنيه. أولًا: زكاة المحصول قيمة المحصول = 100 × 12,000 = 1,200,000 جنيه، وهو أعلى من النصاب. بدون خصم التكاليف: 1,200,000 × 5% = 60,000 جنيه مع خصم التكاليف (على الرأي الآخر): (1,200,000 − 400,000) × 5% = 40,000 جنيه ثانيًا: زكاة عروض التجارة الوعاء = 2,000,000 + 300,000 − 100,000 = 2,200,000 جنيه الزكاة = 2,200,000 × 2.5% = 55,000 جنيه ولا يزكى ثمن القمح مرة أخرى في الحول نفسه إذا بقي نقدًا، بل يبدأ له حول جديد من يوم الحصاد عند الجمهور. ملاحظات المحاصيل التي لا تقتات كالفواكه والخضروات فيها خلاف بين المذاهب، وراجع زكاة المشاتل والفاكهة. الأرض المؤجرة: الزكاة على المستأجر في المحصول، وعلى المالك فيما يبقى من الأجرة. الأسئلة الشائعة هل تجب الزكاة إذا بيع المحصول قبل الحصاد؟ إذا بيع بعد بدو الصلاح فالزكاة على البائع عند الجمهور. هل يجوز إخراج زكاة المحصول نقدًا؟ أجازه الحنفية وكثير من المعاصرين للمصلحة، والجمهور يرى الإخراج من المحصول نفسه. مقالات ذات صلة:أحكام وأسس حساب زكاة نشاط المقاولات والاستثمارات العقاريةطبيعة نشاط المقاولات والاستثمارات العقارية ومدى خضوعه للزكاةأحكام تحديد وتقويم الالتزامات (الخصوم) الحالّة الواجبة الخصم من الأموال الزكوية

أحكام وحساب زكاة مشروع إنتاج الألبان

أحكام وحساب زكاة مشروع إنتاج الألبان

مشروعات إنتاج الألبان من أهم المشروعات الزراعية الحديثة، وتجمع بين تربية الأبقار الحلوب، وإنتاج الألبان ومنتجاتها، وبيع العجول المولودة. ولتعدد عناصرها يحتاج حساب زكاتها إلى تصنيف كل عنصر حسب الغرض منه. التكييف الفقهي الأبقار في مزارع الألبان الحديثة معلوفة غالبًا، وتقتنى لإنتاج اللبن لا للبيع. ولذلك: لا تجب فيها زكاة الأنعام عند الجمهور الذين يشترطون السوم، خلافًا للمالكية. وتفصيل ذلك في أحكام زكاة الأنعام. يكيفها كثير من المعاصرين كأصول مستغلات، فلا زكاة في قيمتها، وإنما في إنتاجها وما يبقى من إيرادها عند الحول بنسبة 2.5%، كما في زكاة المستغلات والمشروعات الخدمية. ورأى بعض المعاصرين وجوب زكاة صافي الغلة بنسبة 10% قياسًا على الزروع، وهي مسألة خلافية يرجع فيها إلى جهة الفتوى المحلية. تصنيف عناصر المشروع العنصرالحكم على الرأي الشائع الأبقار الحلوب والطلائقأصول قنية لا تزكى قيمتها العجول المعدة للبيع أو التسمين للبيععروض تجارة تزكى بقيمتها السوقية الأبقار المستبعدة المعروضة للبيععروض تجارة مخزون الألبان ومنتجاتهاعروض تجارة الأعلاف المعدة لتغذية القطيعلا تدخل عند كثير من المعاصرين لأنها للاستعمال الحظائر ومعدات الحلب والتبريدأصول قنية لا تزكى النقدية والعملاء المرجو تحصيلهمتدخل الوعاء مثال محلول مزرعة ألبان بياناتها يوم الحول (بالجنيه): البندالقيمةالمعالجة قطيع الأبقار الحلوب3,000,000لا يدخل معدات حلب وتبريد وحظائر1,500,000لا تدخل عجول معدة للبيع (قيمة سوقية)250,000تدخل مخزون ألبان وأجبان150,000يدخل أعلاف للتغذية120,000لا تدخل النقدية400,000تدخل عملاء مرجو تحصيلهم200,000تدخل التزامات حالة(150,000)تخصم الوعاء = 250,000 + 150,000 + 400,000 + 200,000 − 150,000 = 850,000 جنيه الزكاة = 850,000 × 2.5% = 21,250 جنيه بالحول القمري. الحساب على رأي زكاة الغلة على رأي من يوجب العشر في صافي غلة المستغلات: لو بلغت إيرادات بيع الألبان والعجول خلال السنة 2,400,000 جنيه، والتكاليف التشغيلية من أعلاف ورواتب وطب بيطري 1,800,000 جنيه، فصافي الغلة 600,000 جنيه، والزكاة = 600,000 × 10% = 60,000 جنيه. ويظهر الفرق الكبير عن نتيجة الرأي الشائع، لذلك يجب أن يحدد المشروع الرأي الذي يلتزم به من البداية ويطبقه بثبات كل عام. ملاحظات عملية العجول تتحول من قنية إلى تجارة متى عزم المالك على بيعها، فيجب توثيق قرار البيع. تقوم العجول ومخزون الألبان بسعر البيع الجاري، لا بالتكلفة. عند التوسع بشراء أبقار جديدة للقطيع قبل الحول، يخرج ثمنها من الوعاء لأنه تحول إلى أصل قنية. وللأنشطة المشابهة راجع زكاة الخلطة في الأنعام ونصاب ومقدار زكاة عروض التجارة. الأسئلة الشائعة هل يزكى اللبن الذي يبيعه المربي يوميًا؟ يضم ما يبقى من ثمنه إلى المال ويزكى عند الحول، على الرأي الشائع. إذا كانت الأبقار ترعى أغلب العام، فما الحكم؟ تجب فيها زكاة الأنعام بأنصبتها عند الجمهور، ولا يجمع ذلك مع زكاة الاستغلال في المال نفسه. مقالات ذات صلة:أحكام وحساب زكاة نشاط مشروعات استصلاح الأراضى الزراعيةأحكام وحساب زكاة الزروع والثمارأحكام زكاة العقارات بقصد السُّكْنىَ

خطوات حساب الزكاة

خطوات حساب الزكاة

خطوات حساب الزكاة يتم حساب زكاة المال وفق الخطوات التالية ([1]) : أولاً : تحديد تاريخ حلول أداء الزكاة ، وهو التاريخ الذي تجب وتحسب عنده الزكاة ، ويختلف هذا التاريخ حسب طبيعة المال وظروف المزكي ، ما عدا زكاة الزروع والثمار والمعادن والركاز حيث تؤدي الزكاة عند الحصاد أو الحصول علي المعادن ، وفي حالة تحديد بداية الحول لأول مرة يكون عندما يصل المال النصاب ، ويجوز فى بعض الأحوال حساب الزكاة عن كسور السنة عندما يستدعى الأمر ذلك . ثانياً : تحديد وتقويم  (قياس) الأموال المختلفة المملوكة للمزكي في نهاية الحول وبيان ما يدخل منها في الزكاة حسب الشروط السابق بيانها ، ويطلق عليها اصطلاح " الموجودات الزكوية أو الأموال الزكوية ويكون التقويم على أساس القيمة السوقية أو القيمة الجيدة المرجوَّة أو الجرد الفعلى حسب نوع المال . ثالثاً : تحديد وتقويم (قياس) المطلوبات (الالتزامات أو الخصوم) الواجبة الخصم من الأموال الزكوية وفق أحكام ومبادئ فقه الزكاة . رابعاً : تحديد وعاء الزكاة عن طريق طرح المطلوبات الحالةّ من الموجودات (الأموال) الزكوية ، ويحسب هذا الوعاء بالمعادلة الآتية : وعاء الزكاة = الأموال الزكوية ــ المطلوبات الواجبة الخصم (الحالة)   .         أو    = الإيرادات الزكوية ـ المصروفات والنفقات الواجبة الخصم . خامساً : تحديد وتقدير نصاب الزكاة حسب نوع المال أو نوع النشاط وهو يختلف من زكاة إلي أخري ، علي النحو التالي : (أ) ـ نصاب الثروة النقدية وعروض التجارة والمستغلات والرواتب والمهن الحرة ، ما يعادل 85 جراماً من الذهب ـ العيار الخاص (21) أو (24) حسب كل نظام بلد . (ب) ـ نصاب الثروة الزراعية ، ما يعادل أوسق أو 50 كيلة . (جـ) ـ نصاب الأنعام : لها جداول خاصة . سادساً : مقارنة وعاء الزكاة المحدد في الخطوة (رابعاً) بالنصاب المحدد في الخطوة (خامساً) لمعرفة ما إذا كانت تستحق زكاة أم لا ؟ فإذا وصل الوعاء النصاب تحسب الزكاة المستحقة . سابعاً : تحديد القدر الذي يؤخذ من وعاء الزكاة يطلق عليه في لغة المحاسبة النسبة المئوية أو سعر الزكاة ، على النحو التالى : (أ) ـ رُبْع العشر (2.5%) كما هو الحال في زكاة النقدين وعروض التجارة والصناعة وإيراد كسب العمل والمال المستفاد والمستغلات والمهن والحرف . (ب) ـ نصف العشر (5%) كما هو الحال في زكاة الزروع والثمار التي تروي بالآلات (بتكلفة) (جـ) ـ العشر (10%) كما هو الحال في زكاة الزروع والثمار التي تروي بالعيون الآلات ــ بدون كلفة . (د) ـ الخمس (20%) كما هو الحال في زكاة الركاز . ثامناُ : حساب مقدار الزكاة عن طريق ضرب الوعاء في قدر (نسبة) الزكاة وبذلك يكون المحاسب قد توصل إلي تحديد مقدار الزكاة المستحقة . تاسعاً : تحميل مقدار الزكاة المستحقة علي النحو التالي : أ ـ حالة المنشآت الفردية والأفراد : يتحملها المالك أو الفرد . ب ـ حالة شركات الأشخاص يوزع مقدار الزكاة علي الشركاء بنسبة رءوس أموالهم حسب الموضح في عقد الشركة . جـ ـ حالة شركات الأموال : يقسم مقدار الزكاة علي عدد الأسهم لمعرفة نصيب كل سهم من مقدار الزكاة ثم معرفة نصيب كل مساهم من الزكاة حسب مقدار ما يملك من أسهم . ([1]) ـ يُرْجَع إلى د . حسين حسين شحاتة : " دليل المحاسبين للزكاة " ،  مرجع سابق ، المبحث الثانى ، صفحة 6 وما بعدها .  من كتاب أساسيات أحكام الزكاة دكتور حسين حسين شحاتة مقالات ذات صلة:حكم التهرب من الضريبة بدعوى أداء الزكاةحكم التطبيق المعاصر للضريبة بجانب الزكاةضوابط التطبيق المعاصر الزكاة