سجل بياناتك الان
عرف الفقه الإسلامي أنواعًا محددة من الأموال الزكوية: النقدين، وعروض التجارة، والزروع والثمار، والأنعام، والركاز. ومع ظهور أشكال جديدة من الثروة والدخل، مثل الرواتب والأسهم والعقارات المؤجرة والمشروعات الصناعية، اجتهد العلماء والمجامع الفقهية المعاصرة في تخريجها على الأصول القديمة، حتى تمتد الزكاة إلى كل مال نامٍ تتوافر فيه شروط الوجوب. شروط الوجوب باختصار الملك التام للمال. النماء حقيقة أو تقديرًا. بلوغ النصاب. حولان الحول، إلا في الزروع والثمار والركاز. الفضل عن الحاجات الأصلية والسلامة من الدين الحال في رأي كثير من الفقهاء. جدول الأنواع الرئيسية النوعالنصابالنسبةملاحظات النقود والذهب والفضة85 جرامًا ذهبًا خالصًا أو 595 جرامًا فضة2.5%تقاس العملات الورقية على الذهب في الرأي الشائع عروض التجارةنصاب النقود2.5%تقوم بسعر السوق يوم الوجوب الزروع والثمار5 أوسق (نحو 653 كجم في تقدير شائع)10% بلا كلفة ري، 5% بكلفة ري، 7.5% للمختلطعند الحصاد، دون حول الأنعام السائمة5 من الإبل، 30 من البقر، 40 من الغنمحسب جداول محددةتفاصيلها في كتب الفقه الركازلا نصاب عند الجمهور20%عند العثور عليه وللتفاصيل راجع نصاب ونسبة زكاة عروض التجارة، وزكاة الزروع والثمار، وأحكام زكاة الأنعام، وأحكام زكاة الركاز. الأنواع المعاصرة زكاة الرواتب والمال المستفاد الرأي الذي تعتمده جهات كثيرة: يضم ما يدخره الشخص من راتبه إلى مدخراته، ويزكي الإجمالي في نهاية الحول إذا بلغ النصاب. وهناك رأي معاصر بتزكية الراتب عند قبضه، لكنه أقل شيوعًا. زكاة المستغلات العقارات والسيارات والآلات المؤجرة لا زكاة في أصلها، وتجب في صافي غلتها. والرأي الأشيع ضم الصافي المتبقي إلى المال ويزكى 2.5% عند الحول، وقال بعض المعاصرين بنسبة 10% من صافي الغلة قياسًا على الزروع. التفاصيل في زكاة المستغلات والمشروعات الخدمية. زكاة الأسهم الأسهم المقتناة للمتاجرة تزكى بقيمتها السوقية 2.5%. أما المقتناة للاستثمار طويل الأجل فيزكي المساهم نصيبه من الموجودات الزكوية للشركة إذا لم تزكها الشركة نفسها. زكاة النشاط الصناعي تزكى المواد الخام والإنتاج التام وتحت التشغيل والنقدية والمدينون، ولا تزكى المصانع والآلات. راجع أحكام حساب زكاة النشاط الصناعي. مثال: زكاة فرد في نهاية الحول لدى شخص (بالجنيه): مدخرات نقدية من الراتب 250,000، وذهب سبائك للادخار قيمته 100,000، وأسهم للمتاجرة قيمتها السوقية 50,000، وعليه قسط دين حال 20,000. وبفرض سعر جرام الذهب الخالص 4,000 جنيه: المال الزكوي = 250,000 + 100,000 + 50,000 − 20,000 = 380,000. النصاب = 85 × 4,000 = 340,000؛ فالمال بلغ النصاب. الزكاة = 380,000 × 2.5% = 9,500 جنيه. أما الشقة التي يسكنها والسيارة التي يستخدمها فلا زكاة فيهما. الأسئلة الشائعة هل يختلف النصاب من سنة لأخرى؟ نعم، لأنه مرتبط بسعر الذهب يوم الوجوب، فيعاد حسابه كل حول. إلى من يرجع في المسائل الخلافية؟ إلى جهة الفتوى أو بيت الزكاة المعتمد في البلد، مع الثبات على الرأي المختار. مقالات ذات صلة:معني الزكــاةما المقصود بالعمل التجاريالتحديات التى تواجه مصلحة الضرائب المصرية فى ظل تطبيق قانون فاتكا ومقترحات العلاج
لا تجب الزكاة في كل مال، بل وضع الفقهاء شروطًا يجب توافرها في المال حتى تجب فيه الزكاة. وفهم هذه الشروط هو أساس عمل محاسب الزكاة، لأنها تحدد ما يدخل الوعاء وما يخرج منه. الشروط 1. الملك التام أن يكون المال مملوكًا لصاحبه ملكًا يمكنه من التصرف فيه والانتفاع به. فلا زكاة في المال العام، ولا في المال المغصوب أو المفقود حتى يعود، ولا في المال الحرام الذي يجب رده. وتفصيل ذلك في زكاة المال العام والجمعيات الخيرية والوقف. 2. النماء أن يكون المال ناميًا حقيقة كعروض التجارة والأنعام، أو قابلًا للنماء تقديرًا كالنقود. ولذلك لا زكاة في عروض القنية كالمسكن والسيارة الخاصة. 3. بلوغ النصاب أن يبلغ المال الحد الأدنى المقدر شرعًا: 85 جرامًا من الذهب للنقود وعروض التجارة عند الأكثرين، و5 من الإبل، و30 من البقر، و40 من الغنم، و5 أوسق في الزروع. 4. حولان الحول مرور سنة قمرية على ملك النصاب، في النقود وعروض التجارة والأنعام. ويستثنى من ذلك الزروع والثمار (عند الحصاد)، والمعادن (عند الاستخراج عند من يوجب فيها)، والركاز. 5. الفضل عن الحاجات الأصلية أن يزيد المال عما يحتاجه الإنسان لنفسه وأسرته من مسكن وطعام وكسوة وأدوات حرفة. ويقدر ذلك عمليًا بما يبقى في يده يوم الحول. 6. السلامة من الدين الدين الحال الذي على المزكي يخصم من ماله الزكوي عند الجمهور، فإن نقص الباقي عن النصاب فلا زكاة. وتفصيل الديون في زكاة الديون على الغير. مسألة المال المستفاد إذا ملك المزكي نصابًا ثم استفاد أثناء الحول مالًا آخر من غير نمائه، كراتب أو مكافأة أو هبة، فللفقهاء رأيان: الحنفية وكثير من المعاصرين: يضم إلى النصاب ويزكى معه في نهاية حوله، تيسيرًا وضبطًا للحساب. الشافعية والحنابلة: لكل مال مستفاد حول مستقل يبدأ من يوم ملكه. مثال محلول شخص يملك منذ أكثر من سنة 400,000 جنيه، وقبض مكافأة 100,000 جنيه قبل شهرين من يوم حوله، وليس عليه دين. والنصاب 340,000 جنيه (85 جرامًا × 4,000). الطريقةالوعاءالزكاة الآن ضم المستفاد500,000500,000 × 2.5% = 12,500 حول مستقل للمستفاد400,000400,000 × 2.5% = 10,000، ثم يزكي المكافأة بعد 10 أشهر إن بقيت والطريقة الأولى أيسر في الحساب، وهي ما يعمل به كثير من الناس والمؤسسات. ويرجع في الترجيح إلى جهة الفتوى المحلية. تطبيق على الشركات في الشركات تتحقق هذه الشروط في الأصول المتداولة غالبًا، فتدخل الوعاء، بينما تخرج الأصول الثابتة لانتفاء شرط النماء بالبيع. راجع مفاهيم ومصطلحات محاسبة الزكاة ونماذج من الأموال غير الخاضعة للزكاة. الأسئلة الشائعة هل يشترط بقاء النصاب طوال الحول؟ عند الجمهور يشترط ألا ينقص المال عن النصاب أثناء الحول، والحنفية يكتفون بوجوده في أول الحول وآخره. هل تجب الزكاة في مال الصبي؟ نعم عند الجمهور، ويخرجها وليه، خلافًا للحنفية. مقالات ذات صلة:التحديات التى تواجه مصلحة الضرائب المصرية فى ظل تطبيق قانون فاتكا ومقترحات العلاجزكاة مكافأة نهاية الخدمةمحاسبة الزكاة على الموجودات المتداولة
لا تجب الزكاة في كل ما يملكه الإنسان، بل في المال الذي تتوافر فيه شروط معينة، أهمها الملك التام، والنماء حقيقة أو تقديرًا، وبلوغ النصاب، وحولان الحول، والزيادة عن الحاجات الأصلية. وما تخلف فيه شرط من هذه الشروط لا زكاة فيه. وتفصيل الشروط في الشروط الواجب توافرها في الأموال الخاضعة للزكاة. نماذج للأموال غير الخاضعة للزكاة أموال الحاجات الأصلية (عروض القنية) المسكن الذي يسكنه المالك أو يعده لسكنه. السيارة الخاصة والأثاث والأجهزة المنزلية والملابس. الكتب وأدوات الحرفة والمهنة، كعيادة الطبيب وأجهزة المهندس. الأصول الثابتة في المنشآت المباني والآلات والمعدات ووسائل النقل المستخدمة في النشاط، لأنها لا تقتنى للبيع. أموال لا يتحقق فيها الملك التام المال العام المخصص للمصالح العامة. أموال الوقف الخيري على جهات عامة. المال المرهون أو المحجوز الذي لا يقدر صاحبه على التصرف فيه، على خلاف في بعض صوره. الديون المعدومة أو على مماطل جاحد حتى تقبض. ما دون النصاب أو لم يحل عليه الحول من لا يملك إلا أقل من النصاب في يوم حوله، أو ملكه حديثًا ولم يمر عليه حول، ولم يكن عنده مال آخر يضم إليه. الحلي المستعمل حلي المرأة المعد للاستعمال المعتاد لا زكاة فيه عند جمهور الفقهاء، بخلاف الحنفية الذين يوجبونها. والمسألة خلافية فيرجع فيها إلى جهة الفتوى المحلية. الحقوق المستقبلية غير المقبوضة مثل مكافأة نهاية الخدمة والمعاش قبل استحقاقهما، على تفصيل في زكاة مكافأة نهاية الخدمة. مثال محلول موظف يملك في يوم حوله ما يلي، وسعر جرام الذهب 4,000 جنيه: البندالقيمة (جنيه)الحكم شقة يسكنها1,500,000لا زكاة سيارة خاصة600,000لا زكاة حلي الزوجة المستعمل (ملكها)250,000لا زكاة عند الجمهور دين على صديق معسر جاحد40,000لا زكاة حتى يقبض رصيد بنكي420,000تجب الوعاء = 420,000 جنيه، والنصاب = 85 × 4,000 = 340,000، فتجب الزكاة. الزكاة = 420,000 × 2.5% = 10,500 جنيه. ولو حسب كل هذه البنود (2,810,000) لظن خطأً أن زكاته 70,250 جنيهًا. تنبيه مهم الإعفاء يتبع النية والاستعمال، لا نوع المال. فالسيارة الخاصة لا زكاة فيها، لكن السيارة في معرض تاجر سيارات عرض تجارة يزكى. راجع مفاهيم ومصطلحات محاسبة الزكاة وزكاة الثروة النقدية. الأسئلة الشائعة هل تجب الزكاة في الأسهم التي أحتفظ بها؟ نعم، لكن طريقة حسابها تختلف حسب نية المضاربة أو الاستثمار طويل الأجل. هل إيجار الشقة الثانية معفى؟ لا، ما يبقى من الإيجار يضم إلى بقية أموالك ويزكى عند الحول. مقالات ذات صلة:ما المقصود بالعمل التجاريالتحديات التى تواجه مصلحة الضرائب المصرية فى ظل تطبيق قانون فاتكا ومقترحات العلاجزكاة مكافأة نهاية الخدمة
نشاط تأجير السيارات من صور المستغلات، أي الأموال التي لا تقتنى للبيع بل لتدر دخلًا من تأجيرها. ولذلك يختلف حساب زكاته عن زكاة عروض التجارة التي تزكى بكامل قيمتها. الأحكام الأساسية السيارات المعدة للتأجير الرأي الذي عليه جمهور الفقهاء المعاصرين وتوصيات مؤتمرات الزكاة أن السيارات المؤجرة أصول ثابتة لا زكاة في قيمتها، وإنما تجب الزكاة في صافي إيرادها إذا بقي منه ما يبلغ النصاب مع غيره من الأموال الزكوية وحال عليه الحول، بنسبة 2.5%. رأي آخر ذهب بعض العلماء المعاصرين إلى قياس غلة المستغلات على الزروع فتزكى عند قبضها بنسبة 10% من صافي الغلة أو 5% من إجماليها. وهي مسألة خلافية، فيرجع فيها إلى جهة الفتوى المعتمدة في بلدك. السيارات المعدة للبيع إذا قررت الشركة بيع سيارات قديمة وعرضتها للبيع فعلًا، تحولت إلى عروض تجارة وتزكى بقيمتها السوقية يوم وجوب الزكاة. ما لا يدخل الوعاء قطع الغيار المعدة لصيانة سيارات الشركة، والمباني والمعدات، لأنها عروض قنية. وتراجع الفكرة نفسها في أحكام زكاة المستغلات والمشروعات الخدمية. مثال محلول شركة لتأجير السيارات، بياناتها في نهاية الحول: البندالقيمة (جنيه)المعالجة سيارات معدة للتأجير (بالتكلفة)2,000,000لا تدخل سيارات معروضة للبيع (القيمة السوقية)150,000تدخل النقدية بالصندوق والبنك300,000تدخل مستحقات على العملاء مرجوة التحصيل120,000تدخل قطع غيار للصيانة40,000لا تدخل التزامات حالة (موردون وأقساط مستحقة)(70,000)تخصم الوعاء الزكوي = 150,000 + 300,000 + 120,000 − 70,000 = 500,000 جنيه، وهو أعلى من النصاب. الزكاة = 500,000 × 2.5% = 12,500 جنيه (بالحول القمري). ولو كانت الشركة تحسب على السنة الشمسية فتستخدم نسبة 2.577% تقريبًا. خطوات إعداد قائمة الزكاة للشركة تحديد تاريخ الحول، ويفضل أن يكون تاريخ الميزانية لتوفر الأرصدة. فصل السيارات المعدة للتأجير عن السيارات المعروضة للبيع بقرار موثق من الإدارة. تقويم السيارات المعروضة للبيع بسعر السوق للجملة، لا بصافي قيمتها الدفترية. تحليل أرصدة العملاء إلى مرجوة وغير مرجوة حسب أعمارها وملاءة أصحابها. حصر الالتزامات المستحقة خلال الحول، بما فيها القسط الجاري من القروض. تطبيق النسبة المناسبة للحول القمري أو الشمسي، وتوثيق الحساب في الإقرار الزكوي. ولو أخذت الشركة برأي من يقيس على الزروع، فإنها تخرج 10% من صافي الإيراد عند قبضه، وهو ما يعطي نتيجة مختلفة جدًا؛ لذا يجب تحديد الرأي المعتمد مسبقًا والثبات عليه. ملاحظات عملية تخصم الالتزامات الحالة فقط، لا أقساط القروض طويلة الأجل غير المستحقة خلال الحول، وفق أحكام تقويم الالتزامات الحالة. الديون المشكوك في تحصيلها لا تدخل الوعاء حتى تقبض. راجع زكاة الديون على الغير. الأسئلة الشائعة هل تخصم مصروفات الإهلاك من الإيراد الخاضع للزكاة؟ الأصل أن الزكاة على ما بقي فعلًا من المال يوم الحول، فالإهلاك يظهر أثره في النقدية المتبقية ولا يحسب بندًا مستقلًا. شخص يملك سيارة واحدة يؤجرها، هل يزكيها؟ لا يزكي قيمة السيارة، بل يضم ما بقي من أجرتها إلى ماله ويزكي الجميع إذا بلغ النصاب وحال الحول. مقالات ذات صلة:أحكام وحساب زكاة المستغلات والمشروعات الخدميةأحكام وحساب زكاة صيد الأسماك ونحوهاأحكام وحساب زكاة نشاط المعادن الخام المستخرجة
من شروط وجوب الزكاة أن يكون للمال مالك معين يملكه ملكًا تامًا. ومن هنا نشأ السؤال عن أموال لا يملكها شخص بعينه، كالمال العام، وأموال الجمعيات الخيرية، والأوقاف. وتفصيل شرط الملك في الشروط الواجب توافرها في الأموال الخاضعة للزكاة. المال العام المال المملوك للدولة والمخصص للمصالح العامة لا زكاة فيه عند جمهور الفقهاء، لأنه ليس له مالك معين، ولأنه أصلًا مرصود لمصالح المسلمين ومنهم مستحقو الزكاة. الشركات المملوكة للدولة كليًا أو جزئيًا الرأي الشائع عند المعاصرين أن حصة الدولة في الشركات العامة لا زكاة فيها، أما حصص المساهمين من القطاع الخاص فتجب فيها الزكاة بنسبة ملكيتهم. ورأى بعض العلماء وجوب الزكاة على الشركة كلها لأنها تعمل بهدف الربح كالشركات الخاصة. فيرجع في ذلك إلى جهة الفتوى المحلية. أموال الجمعيات الخيرية الأموال التي تجمعها الجمعيات الخيرية من التبرعات لصرفها في أغراضها لا زكاة فيها عند الجمهور، لأنها خرجت من ملك المتبرعين ولم تدخل في ملك معين. وكذلك أموال الزكاة المجمعة قبل توزيعها لا تزكى. أما استثمارات الجمعية التي تدر دخلًا لأغراضها فالأكثرون على عدم زكاتها أيضًا لانتفاء المالك المعين. أموال الوقف الوقف الخيري على جهات عامة كالمساجد والفقراء والمستشفيات: لا زكاة في أصله ولا في غلته عند الجمهور. الوقف الأهلي (الذري) على أشخاص معينين: في زكاته خلاف، والأكثرون على أن أصله لا يزكى، وتجب الزكاة على المستحقين فيما يقبضونه من الغلة إذا بلغ النصاب مع أموالهم وحال عليه الحول. مثال محلول شركة صناعية تملك الدولة 60% من أسهمها، والقطاع الخاص 40%. بلغ وعاؤها الزكوي يوم الحول 10,000,000 جنيه. نصيب القطاع الخاص من الوعاء = 10,000,000 × 40% = 4,000,000 جنيه الزكاة الواجبة = 4,000,000 × 2.5% = 100,000 جنيه حصة الدولة (6,000,000) لا زكاة فيها على الرأي الشائع وإذا لم تخرج الشركة الزكاة نيابة عن المساهمين، فعلى كل مساهم أن يزكي نصيبه. فمساهم يملك 1% من الأسهم يكون نصيبه 10,000,000 × 1% × 2.5% = 2,500 جنيه. وعلى رأي من يوجب الزكاة على الشركة كلها تكون الزكاة 10,000,000 × 2.5% = 250,000 جنيه. صلة بالمحاسبة يحتاج محاسب الزكاة إلى معرفة هيكل الملكية بدقة، والإفصاح في التقرير عما إذا كانت الشركة أخرجت الزكاة أم تركتها للمساهمين، وعن نصيب السهم منها. راجع على من تجب الزكاة ونماذج من الأموال غير الخاضعة للزكاة. الأسئلة الشائعة هل يجوز صرف الزكاة للجمعيات الخيرية؟ نعم، إذا كانت ستصرفها في مصارفها الشرعية، وتكون وكيلة عن المزكي. راجع مصارف الزكاة الشرعية. هل تزكى أموال صناديق التأمينات الاجتماعية الحكومية؟ لا، لأنها أموال عامة مرصودة لأغراضها، وإنما يزكي المستفيد ما يقبضه. مقالات ذات صلة:علي من تجب الزكاة ؟حكم جاحد الزكاة ومانعهامشروعية وحكمة الزكاة
سجّل دخولك لحفظ المقالات ومتابعة قراءتك من حيث توقفت
ليس لديك حساب؟ أنشئ حسابًا مجانًا
انضم إلى مجتمع المحاسبين العرب في أقل من دقيقة